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张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家

归档日期:07-16       文本归类:黑嘴松鸡      文章编辑:爱尚语录

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  晚唐诗人郑谷,“尝赋鹧鸪,警绝”(《唐才子传》),被誉为“郑鹧鸪”。可睹这首鹧鸪诗是何如传诵于当时了。

  鹧鸪,产于我邦南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗认为极似“行不得也哥哥”,故前人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似,而效力外示其神韵,恰是紧紧捉住这一点来构想落墨的。

  开篇写鹧鸪的习性、羽色和样子。鹧鸪“性畏霜露,旦夕希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把鹧鸪的习性外示出来了。“锦翼”两字,又点染出鹧鸪光明精明的羽色。正在诗人的心目中,鹧鸪的高贵风格乃至能够和标致的山鸡同列。正在这里,诗人并没有对鹧鸪的情景作工雕细镂的刻画,而是通过写其游玩运动和与山鸡的对比作了画龙点睛式的勾画,从而开拓人们充分的联念。

  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简略地摹其声,而是着意外示由声而爆发的哀怨楚切的情韵。青草湖,即巴丘湖,正在洞庭湖东南;黄陵庙,正在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,史籍上又是屈原流散之地,因此迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。如许的格外境况,已足以使人爆发幽思遐念,而诗人又蒙上了一层油腻伤感的氛围:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便造成了一种凄迷幽远的意境,衬托出一种令人魂消肠断的气氛。此时如今,畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不行游玩自正在,而只可愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,一再吟咏,似又象逛子征人涉足凄迷偏僻之地,谛听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情,齐备交融正在一同了。这二句之妙,正在于写出了鹧鸪的神韵。作家未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感想到它的样子韵味了。对此,沈德潜称颂地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此”(《唐诗别裁》),正途出这两句诗的奥妙。

  五、六两句,看来是从鹧鸪转而写人,实在句句不离鹧鸪之声,承接相当美妙。“逛子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“美人才唱翠眉低”,又是因鹧鸪声而发。美人唱的,无疑是《山鹧鸪》词,这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中少妇面临落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山鹧鸪》吧,但是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人挑选逛子闻声而泪下,美人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以夸大,有力地渲染出鹧鸪叫声之哀怨。正在诗人笔下,鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、海角逛子断肠歌了。正在这里,人之哀情和鸟之哀啼,底细相生,各臻其妙;而又互为添补,相得益彰。

  终末一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人文字更为浑成。“行不得也哥哥”声声正在浩大的江面上回响,是群群鹧鸪正在低回飞鸣呢,抑或是美人逛子一“唱”一“闻”正在照应?这是颇富遐念的。“湘江阔”、“日向西”,使鹧鸪之声更加凄唳,风景也更加幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于正在苦竹丛中寻找暖窝,然而正在江边踽踽独行的逛子,何时才气返回老家呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无尽,透出诗人那深浸的羁旅乡思之愁。清代金圣叹认为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有眼光的。诗人紧紧驾御住人和鹧鸪正在情绪上的闭系,咏鹧鸪而重正在逼真韵,使人和鹧鸪融为一体,构想精妙细密,难怪众人誉之为“警绝”了。

  ②曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌无别。北曲用作小令,或用于套曲。南曲列为“引子”,众用于传奇剧的终端处。

  作家简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是出名的文学家,唐宋散文八行家之一。他学识深奥,众才众艺,正在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高成就。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓睹。是北宋继欧阳修之后的文坛首领,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词派头磅礴,作风豪迈,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪迈派词人。

  〔题考〕 【填词名解】:“〔鹧鸪天〕,一名〔思佳客〕,一名〔于中好〕,采郑嵎诗:‘春逛鸡鹿塞,家正在鹧鸪天。’”按鹧鸪为乐谓名,许浑【听歌鹧鸪】诗:“南邦众倩众艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷【迁客】诗:“舞夜闻横笛,可堪吹鹧鸪?”又【宋史 乐志】引姜夔言:“今大乐外,有曰夏笛鹧鸪,沈滞郁抑,失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调,词名或与〔瑞鹧鸪〕同取义于此。至元马臻诗:“春回苜蓿地,笛怨鹧鸪天”;则似已指词调矣。

  〔作法〕 本调五十五字,实由七绝两首兼并而成;惟后阕换头,改第一句为三字两句。通体平仄,除后阕首、次两句有必然,及前阕首尾,后阕末句之第三字不行移易外,余均与七绝相通。但应仄起,不得用平起。

  4.杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:杖藜徐步立芳洲。

  5.浮生:意为世事大概,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。

  这首词作于元丰六年(1083年),时苏轼正在黄州。刻画了一幅夏令雨后的村庄小景。

  上阕写景。开首林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘,连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种榜样意象描写了夏令雨后的景物,给人以密欠亨风之感。终末以翻空缺鸟与照水红蕖相对,一个诉诸视觉:不时现;一个诉诸嗅觉:细细香。充满了诗情画意。

  下阕写散步。江村小景绘好之后,视角则忽地一转,步入画中:村舍外,古城旁,杖藜徐步转夕阳。通过作家的外部情景显示其心里宇宙。终末两句乃点睛之笔,周到二字是拟人化技巧,含有自嘲的悲哀和词人的慨叹,又得浮生一日凉则又更进一层,越过生外。

  2.清都:道祖传谓紫薇天帝的住处,《列子周穆王》:王实认为清都紫薇,均天广乐,帝之所居。山川郎:作家假造出来约束山川的神官。

  此篇是朱敦儒前半生糊口理念和自我情景的写照。朱氏正在词中将己方塑变成一位约束世界妙水清山的神官,由上天生予了狂放不羁的特权,不问凡间俗务,尽管风月雨云,成日价过着清诗万首、玉液千杯的洒脱糊口。看待俗世间的侯王将相自然不屑一顾,就算是天上的仙人府邸也懒得归去,只愿头上闲插着梅花,醉倒正在发达的西都洛阳城中。此词塑制的艺术情景,与李白的皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙(杜甫《饮中八仙歌》)颇有几分殊途同归之妙,读之直觉豁达洒脱,正可睹其有仙人风格处。只怅然,朱氏年青期间这种睥睨侯门、任意山川的理念糊口,却不为实际所容。秦桧当权时,朱氏被迫出仕久废之官鸿胪少卿,可谓是晚节未终,招致不少非议。《二老堂诗话》载:蜀人武横作诗讥之:少室山人久挂冠,不知何事到长安。何如纵插梅花醉,未必贵爵着眼看。 已经的山川伟人,云云遭人嘲弄,真正令人扼腕。

  1.正月十一日观灯:详细武林旧事纪录临安元宵节前试灯,称预赏。

  这首词写正月观灯,刻画出当时人们赏灯的盛况,笼纱未出马儿嘶的喧嚣,花满市的雄伟,然而正在拥堵的人群里,作家带着小女儿正在慢慢行走着,无呵殿的白头居士是作家自嘲之情,乘肩小女是作家的之情,两种情景叠加正在一同却是词中新奇的意象。但作家正在如许的发达热烈里,照旧没有脱节难受,他那颗敏锐的心正在观灯回来的旅程中,正在银色的月光下,正在乍然默默下来的深夜,触景生情,回念起了少年情事,那就发作正在很众年前同样的夸姣的夜晚,然而旧事亦已,岁月已逝,作家无可怎样之情正在这热烈的节日里,正在人们的欢声乐语中,显得更凄凉更凄恻。

  【赏析】:此词是咏木樨的。作家外彰木樨“自是花中最高级”,不只由于它的标致,而是由于它永存浓列的清香,响应了她的审体面。上片采用直接描写的方式,下面采用侧面衬着的方式。通过言论外彰木樨,使中央深化。依靠遥深。

  仲宣怀远:王粲,字仲宣,山阳高平人,修安七子之一。曾写《登楼赋》,以抒怀乡的情思。此中有“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任!……悲旧乡之壅隔分,涕横坠而弗禁”之句。

  【赏析】:此词当为清照南渡后所作。李清照南渡之后,陷入了邦破家亡、夫死流散的凄凉境界,心绪孤独,乡情殷切,写少许怀乡词。这词写晚愁霜晨院落中凄寒肃杀的风景及女主人一醉解千愁的油腻家邦之思。两词结句,如直抒胸臆,僵直死板,便缺乏了艺术的朝气。宕开一笔,别出远神,境地全出,更惹起读者冥念遐思。取得格外的美感享福。

  此为送别词。词中托为一个女子的身口,抒写她与情人差别时的离情愁绪。全词语浅情深,深婉挫折,凄美灵动。词的上片写女主人公情人将行、行日及别宴上的各类情态,下片极言分别的苦楚。

  上片开始一句,写女主人公自情人妄想出行时就没精打采,整日百无聊赖地描眉。第二句,写她一睹丈夫打点行装就愁了。这“愁睹”似差异于“愁看”,应是激情的倏地触发,固然行人即将启程,但何时理征衣,她并不是都有思念打算的。如许看来,这个“愁”比前句“无心”就深化一层况且带有必然水平的发作性了。上片终端两句,写男女两边唯恐对方忧伤,死力掌握己方的激情,乃至于别宴上,女主人公固然难受得两眼是泪,却不敢让己方的泪泉涌流出来。

  过片三句,略作抑扬,氛围稍缓,金玉的字面也显示了情意的夸姣;下面的反问又转入心里,“相斟相劝”皮相的安静下隐伏着苦楚的煎熬。结拍两句,构想怪异,出语非凡,道出了女主人公深挚婉曲的心里独白:正由于差别这般苦楚,不如己方先醉倒,不知分袂情景恐怕好受些。己方强忍着眼泪念宽心心上人,但情绪的自控总有个控制,说大概到分袂时还会垂忧伤,那只要求助于浸迷,庶几可免两伤。这两句,把主人公的款款蜜意抒写得动人肺腑,波涛流动。

  忆当年,你手捧玉盅把酒敬,衣裳富丽人众情;我碰杯畅饮拼一醉,醉意醺醺脸通红。任意舞蹈,直到楼顶月、挨着树梢向下行;尽兴唱歌,使得桃花扇、劳累无力不扇风。

  自从分别后,总念重相遇,众少次、你我重逢正在梦中。今夜果真喜相遇,挑灯久坐叙别情,还或许、又是虚幻的梦中境。

  这首词是作家脍炙人丁的名作,写词人与一个女子的久别重逢。上片追思当年佳会,用重笔衬托,睹初会时情重;过片写别后思念,忆相遇实则盼重逢,相遇难再,结念成梦,睹分别后情深;终端写久别重逢,果然将真疑梦,足睹重逢时情厚。通篇词情婉丽,读来沁人肺腑。晁补之歌唱小晏不蹈袭人语,风仪闲雅,独树一帜,举出“舞低杨柳楼心月”一联,说“知此人必不生于三家村中者。”(睹《侯鲭录》)!

  刘体仁《七颂堂词绎》中云:“‘夜阑更秉烛,相对如梦寐,叔厚云:”今宵剩把银釭照,犹恐相遇是梦中。’此诗与词之分疆也。“上片叙写当年欢聚之时,女乐周到劝酒,己方拚命畅饮,女乐杨柳缠绕的高楼中翩翩起舞,摇动绘有桃花的团扇时慢慢而歌,直到月落风定,真是热情欢畅,逸兴遄飞。词顶用词绚烂众彩,如”彩袖“、”玉锺“、”醉颜红“、”杨柳楼“、”桃花扇“等。然而,全豹这全部又都是回念旧事,似实却虚,是以更有了一种如梦如幻的美感。

  下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯:“剩”,尽管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛,相对如梦寐”两句脱化而出,但外达更为轻灵婉折。这是由于晏几道作此词是泰平之世,而久别重逢的对象亦是相爱的女乐,景况差异,则情致各异。词中说,分离之后,回念欢聚时情况,常是梦中相睹,而今番真的相遇了,反倒疑是梦中。情思婉转绸缪,辞句清空如话,而其妙处更于能用声响配合之美,变成一种迷离惝恍的梦乡,有情文相生之妙。

  这首词的艺术技巧是上片欺骗彩色字面,形容当年欢聚景况,似实而却虚,此刻一现,倏归乌有;下片抒写久别相思萍水相逢的惊喜之情,似梦却真,欺骗声韵的配合,犹如一首乐曲,使听者也似乎进入梦乡。全词可是五十几个字,而能变成两种境地,相互添补配合,或实或虚,既有彩色的绚烂,又有声响的谐美,足睹晏几道词艺之高深。

  词的上片写思妇凌晨正在梦中被莺声叫醒,远忆征人,泪流不止。“梦”是此片的闭节。后两句写致梦之因,前两句写梦醒之果。致梦之因,词中写了两点:一是丈夫征戌正在外,远隔千里,故而惹起思妇魂牵梦萦,此当场点而言;一是整整一个春季,丈夫未寄一封乡信,原形宁靖与否,不得而知,故而惹起思妇的忧伤与忆念,此就年光而言。从词意推知,思妇的梦魂,本已缥缈千里,与丈夫客中相聚,实际中无法完毕的心愿,正在梦乡中获得了餍足。这是众么的安慰,然而树上黄莺一大早就恼人地歌唱起来,把她从甜美的梦境中叫醒。她又回到双双离散的实际中,伊人不睹,鱼鸟音浸。于是,她没趣了,痛哭了。

  过片三句,写女子正在白日的思念。她一大早被莺声叫醒,哭干眼泪,缄默无语,千愁万怨宛若跟着两行泪水咽入胸中。然而胸中的郁懑总得要排解,于是就借酒浇愁。但是如李白所说:“花间一壶酒,独酌无相亲。”一怀愁怨,触绪纷来,只得“无一语,对芳尊”,打算就如许苦楚地熬到黄昏。李清照《声声慢》云:“守着窗儿孤单,怎生得黑?”词意相同。唯李词音涩,声情凄苦;此词音滑,似满心而发,肆口而成,然无尽深愁却蕴于浅语滑调之中,读之令人凄然欲绝。

  “甫能”二字,宋时方言,犹今语适才。这里是说,刚才把灯油熬干了,又听着一叶叶、一声声雨打梨花的凄楚之音,就如许睁着眼睛挨到天明。词人不是直说通宵无眼,而是通过景物的变革,婉曲地外达长年光的忆念,用笔极为笨拙。

  这首词有一个好处,即是因声传情,声情并茂。词人一起源就捉住鸟莺啭的感人旋律,美妙地溶入词调,通篇圆润流利,环环相扣,起优跌荡,一片官商。清人陈廷焯称其“不经人力,自然合拍”,可谓知音。细细玩索,不是飞能够理解到此中的风味吗?

  起二句,写的是昨夜里一番浸迷,今朝酒醒,又是春残时辰,只睹野棠梨上的宿雨,好像离人的悲泪相同纵横。“一醉”,写昨夜借酒以遣浸寂之怀:“春又残”,本与醉醒之事全无过问,词中把它们勾合一同,一谓酒醒之后,雨飘花落的景况,触眼生悲,词人陡然觉得,春生动的过去了;再谓往日的欢乐,如昨梦前尘,全部夸姣的情事全都消散了。如小晏词集自序云:“感岁月之易迁,叹境缘之无实”。春残,以“野棠梨雨”外之,而带雨的棠梨又暗喻饮泣的人。次句从白居易《长恨歌》“玉容浸寂泪阑干,梨花一枝春带雨”化出,然景况交融,自有一番摇人心魄之特有魅力。三、四句写与恋人别后的景况:悠扬的玉笙声里,孤鸾空自哀怨;罗幕中余馥郁,去燕犹未回来。“鸾”,谓孤鸾,失偶的鸾鸟,这里当为词人自喻。又古乐曲有《孤鸾》之曲,其声哀怨,故“鸾空怨”三字,语意联系。“罗幕”,指房中的帷幕。燕子穿过高楼的重重帘幕,回到往时巢中,常用来喻逛子回归,而此词谓“燕未还”,则指分别了的恋人还未回来。这两句写的是帘下百无聊赖地吹笙,惦记着远此外恋人,心中充满了哀怨。

  过片三句,拓开一笔,强自解慰,尤言:既已理解欢聚易散,不如暂且空闲中过活吧,莫让离愁别恨损害了芳华夸姣的容颜。这里故作退让,用皮相旷达的言语来外示怨极而无可怎样的心理。但是这古之忧伤人呢?能真正省悟的他依旧要让那切切缕割无间的情丝去牵系着己方:“谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒!”这是一句透骨情语。“鸳鸯锦”,指绣有鸳鸯图案的锦被,标记着男女的和合。“西楼”,是词人青年时欢会之地,小晏词中屡睹。春寒料峭,永夜漫漫,西楼怅卧,谁共晨夕?当初“共展鸳鸯锦”的夸姣时间,已一去不复返了,所余下的只是好久的寂寥和哀思。

  这首以长调章法入于小词,处处照应。“一醉醒来”,已伏下“西楼此夜寒”一笔:“鸾空怨”、“燕未还”,已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔。这全部又都和词人心里的感受逐一对应。

  此词对作家往日欢笙歌乐的追思中,流展现他对落拓生平的无尽慨叹和微痛纤悲。

  上片于室内的角度写离恨。开始两句抒写离恨的无法排解。“旧香”是往日与伊人欢快的遗泽,乃勾起“离恨”之本源,此中固结着无尽往昔的欢快情事,自发堪惜,“惜”字饱含着对旧情的真切纪念。而“醉拍春衫”则是爆发“惜旧香”情思的运动,由于“旧香”是存留“春衫”上的。句首用一“醉”字,可使人念睹其纵恣情态,“醉”,更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因“惜旧香”而激起的无可怎样之情。

  “疏狂”二字是作家本性及糊口情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意。“狂”为作家糊口情态的总结。他的《阮郎归》曾说“周到理旧狂”,可睹“狂”他并非不常,而是糊口中常有的外示。“莫问逢春能几回,能歌能乐是众才”(《浣溪沙》),“彩袖周到捧玉锺,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”(《鹧鸪天》),俱是其糊口狂态的详细写照。这句意谓以己方这个脾气疏狂的人却被离恨所烦闷而无法排解,而句首着一“天”字,使人感应他的无可怎样之情是无由开解的。“年年”两句选择最常睹的秋草、斜阳,渲染思妇日复一日、年复一年的思念之情。道上秋草年年生,实写征人久久不归;日日楼中朝暮独坐,实写为离恨磨折之苦。

  过片承“斜阳”而写云、水,将视野扩展,从云水迷茫、征人归道难寻中,特出相睹无期。此二句即景生情,以景喻情,道出了主人公于楼上怅望时的情思。

  结拍两句是无可怎样的,言语无众,然而读之使人更觉哀思。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞,却是情至之语,从中带出畴前情事,当是曾向花笺众费泪行,如《西厢记》所说,把竹简“修时和泪修,众管阁着笔尖儿未写早泪先流”。既然离恨这般寂静,非言辞所能申写,若是再“向花笺费泪行”,那便是虚枉了。小晏也曾一首《采桑子》中写道:“长情短恨难凭寄,枉费红笺。”情意正同。此二句意谓此际相思之情,绝非言语所能外达得出来的。夏敬观云:“叔原以朱紫暮子,落拓平生,华屋山邱,身亲体验,哀丝号竹,寓其微痛纤悲,宜其成就又过于父。”从此词中,能够睹出以上叙述之深透。

  全词困苦的旧事回念中流展现词人亲自体验的慨叹,意境深阔,动人至深,具有较强的艺术魅力。

  此为采莲词。全词不着重写莲花或采莲女子的外貌美,而着重写采莲的境况美和采莲女的精神美。整首词兼具民歌的崭新雪白和文人词的隽雅蕴藉,别具情韵而又楚楚感人。

  上片开始两句写一群女子为了采莲,永远间地期待莲花怒放,莲花开了,她们便结伴去采;湖塘里长满浮萍,她们要上船,得先轻轻地把它拨开。这两句写出了密斯们莲开前的耐心守候、采莲前的过细举措。

  “来时浦口随棹,采罢江边月河楼”,则写她们的采莲经过、采莲境况。炎天白日云雾少,句中的“云”,当指晓云。这两句写的是采莲人到了浦口,晓日初升,尚未消失的云气弥漫她们船棹边缘;她们采莲息工回到江边,夜月已上,人家的楼台上已照满月光。作家把这从早到晚地采莲劳动写得很美丽。

  过片往后涌现采莲女子精神的夸姣。她们珍惜莲花,为莲花的曰镪操心。恐怕她们采莲中,也从莲花身上看到己方的影子。好花易谢当然常用来标记少女芳华易逝、昙花一现。她们珍惜莲花、存眷莲花,和珍惜己方的芳华、存眷己方的运道亲密联系。“花不语,水空流”,好花无语,流水寡情,蜜意无法倾吐,好景无间流逝,人无可怎样,花也无可怎样,那就只要“年年拚得为花愁”了。而最弁急的愁是“明朝万一西风动,争奈红颜不耐秋。”怕万一西风聚然吹来,秀美的莲花反抗不住,赶忙就陷于飘扬、干瘦。“红颜”指花,用比较写法进一步人花合一了。

  此为感旧词。作家词中通过今昔比拟,抒发了深重凄凉的伤时感逝情怀和出身之慨。

  词的上片写当年斗鸡池边征歌逐舞、喝酒赋诗的盛况。首两句写日夜接踵的逛赏欢宴。酒阑之后,兴犹未尽,还女乐的纨扇上题遍绮丽的新诗,能够念睹词人的情意气。这两句用淡墨浅染,略点宴乐,然后用浓墨重彩钩勒。“云随”两句写的是天上的云,也像跟着碧玉的歌声而飘转;红琼的舞袖盘旋,似乎裹着一身飞雪。“碧玉”、“红琼”,是歌儿舞女的代称。本词中所指的恐怕是小晏最留恋的小莲。《小山词》中尚有一首《鹧鸪天》,特为小莲而作,亦有“云随绿水歌声转,雪绕红绡舞袖垂”之句,语意与本词相仿。小晏写歌声高亢,不说“响遏行云”,而是易“遏”为“随”为“转”,给予歌声更大的感导力,可谓点铁成金;写舞态婆娑,如流风回雪,亦极天真情景。活色生香,酣歌畅舞,可知小晏此时之乐,自难免要纨扇题诗了。近世论者,尝举此联与大晏的“重头歌韵响铮琮,入破舞腰红乱旋”比拟,以为两联意同而小晏制语尤胜。

  过片三句,点明词旨为怀旧。词人追怀旧事,不禁泪下沾衣。最令人苦楚莫过于两人象各向东西分流的水那样,再也不行集中一同了。或许此时小莲也不知去处了。词人发出了深重的嗟叹:“回来满眼苦处事,秋月东风岂得知!”照样是那皎白的秋月,照样是那温煦的东风,但阿谁人儿早已不现时了,连同她清越的歌声,连同她妙曼的舞态,所留下的只是满眼苦处。“秋月东风”四字,原宥了无尽的悲痛。“岂得知”三字,是孤寂的词人灰心之语,属反诘用法。

  起笔“小令”二句,写两人初逢的情境。“尊前”,点酒筵:“银灯”,点夜晚:“玉箫”,指筵席上侑酒的女乐,典出唐范摅《云溪友议》,韦皋与姜辅家侍婢玉箫有情,韦归,一别七年,玉箫遂绝食死,后再世,为韦侍妾。词中以玉箫指称,当意味着两人筵前目有意许。华灯下清歌一曲,醉颊微酡,“娇娆”前着一“太”字,显示了词人爱慕之情。

  接下来“歌中”二句,从“一曲”生出。她美丽的歌声中畅饮至醉,谁又能觉得遗恨啊!她唱完之后,余音耳,筵散回来,酒意仍然未消。“歌中醉倒”四字统摄全篇:皮相看来,这是说一边听歌,一边碰杯酣饮,不觉便酩酊烂醉了;本质上是表示己方被美好的歌声浸醉,被美艳的歌者迷醉了。一“醉”字,点明命意,情韵悠长,并提引下片写的春夜梦寻。

  “醉倒”,是毫不勉强的。“谁能恨”即无人能恨,与柳永《凤栖梧》词“衣带渐宽终不悔”的“终不悔”,有殊途同归之妙。词人醉得实是太深太浸了,乃至宴会回来,仍酒意未消,而“未消”的不只是酒意,更有睹玉箫而爆发的绵绵情意。两句实中有虚,镇定深婉。

  过片后,紧接写“回来”的情事。小晏尚有《鹧鸪天》词云:“回来独卧逍遥夜,梦里相遇酩酊天”,可作本词下片的总结。“春偷偷,夜迢迢”意谓,春意偷偷地潜进了心中,春夜又是漫无垠涯。“偷偷”二字,写春夜的宁静,也表示词人独处时的心理。久不行寐,更觉春夜迢迢,与上片短暂的欢乐恰成热烈对比。“碧云”句,以天设喻,慨叹因为人工的间阻,使两人不行互通心愫,侯门如海,要念重睹就更是贫窭了。一“遥”字,与《诗。郑风。东门之墠》“其室则迩,其人甚远”的“远”字蓄谋略同,并不是说两人空间上相隔很远,而是说年光上的长此外深意了。“楚宫”,楚王之宫,指代玉箫的住所,亦表示女主人公“巫山神女”的身份。这三句写宴罢回来的刻骨相思,婉妙感人。

  “梦魂”二语,是全词中警策之语。今夜里,词人的梦魂,迷蒙的夜色中,又踏着满地杨花,偷偷地走过谢桥,去重体会中人了。“惯”,即惯常之意。

  “谢桥”,谢娘家的桥。唐代出名妓谢秋娘。词中以谢桥指女子所居之地。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廓回合曲阑斜。众情只要春庭月,犹为离人照落花。”晏。

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